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怒涛卷霜雪的博客

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

 
 
 

日志

 
 

袭人的判词为何画一领破席  

2016-11-27 16:22:53|  分类: 红楼遗梦 |  标签: |举报 |字号 订阅

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以前读《红楼梦》时,有一个问题一直很纠结——对应袭人判词的图画为什么是一领破席呢?如果仅仅是以鲜花对应她的姓氏,以席子对应她的名字,那为何不画一领精巧艳丽的新席,而偏偏要画一领破席呢?直到近日重读《红楼梦》,才略微参破一点玄机。

袭人,是宝玉房里的大丫头,先后服侍过贾母与湘云,因贾母觉得她稳重,才被指给了宝玉。曹公给她的判词是“枉自温柔和顺,空云似桂如兰”。但是据我看来,袭人就如一朵金银花,为人处事有着她的两面性,在王夫人等人面前呈现的是一派端庄稳重、符合封建礼教标准的金子般的耀眼争辉,在宝玉及一众旁人之中表现的则是迥然不同。她的很多举动不但称不上端庄,甚至还透着轻浮与轻狂。

贾宝玉梦游太虚幻境之后,因袭人与他换衣服,发觉大腿处冰冷精湿一片,就在无人处问他“你为什么”、“哪里流出来的”等话,还一个劲地瞅着宝玉笑,弄得宝玉喜欢她的“柔媚娇俏”,遂两人同领警幻所授之事。只这一节,就可以看出袭人的手段有多么高明,尽管她自恃自己是贾母给了宝玉的,但后文贾母明明又说只有晴雯日后可以给宝玉使唤,可见袭人不过是自欺欺人罢了。

有了这一层关系后,袭人待宝玉更加不同。不但不同,而且似乎还有些自比女主人的意味,让我这个新时代的女性看了也感觉有些面红耳赤。

第十九回,贾珍在家中请客唱戏,宝玉因听得无聊,遂与茗烟商议到袭人家中去。袭人听了,也不知为何,忙跑出来迎着宝玉,一把拉着问:“你怎么来了?”封建社会男女授受不亲,况且尊卑有序,袭人却能够当着自家母兄与几位姐妹的面与宝玉拉拉扯扯,而且不以“二爷”称呼,直称“你”字,无形中就向她的娘家人传递了一个信息——她和宝玉的关系非同一般。

宝玉在袭人家坐的时间不长,袭人似乎一刻也没有停下。她把自己的坐褥、脚炉、手炉统统给了宝玉,又用自己的茶杯给宝玉斟了一杯茶。虽然宝玉说过“女孩儿是水做的,我见了女儿就清爽”的话,但是让别人用自己用过的杯子本身就不太礼貌,何况这人还是自己的主子?袭人要当着娘家人的面尽情显摆,也就顾不得要先把茶杯洗净了。

这些倒还在其次,最明显的是“宝玉”一事。袭人一面伸手从宝玉项上将通灵宝玉摘下来,向他姊妹们笑道:“你们见识见识,时常说起来都当稀罕,恨不能一见,今儿可尽力儿瞧瞧。再瞧什么稀罕物儿,也不过这么着了。”说毕递与他们,传看了一遍,仍与宝玉挂好。

“宝玉”是宝玉的命根子,上至贾母下至小丫头,哪个不知道“宝玉”的尊贵?就连先皇御口亲呼为“大幻仙人”、王公藩镇称为“神仙”、贾珍凤姐等人尊为“张爷爷”的张道士要看那块玉,也不敢用手去碰,而是“我拿出盘子来,一举两用,倒不为化布施,倒要把哥儿的那块玉请下来,托出去给那些远来的道友和徒子徒孙们见识见识。”贾母听说,便命宝玉摘下通灵玉来,放在盘内。那张道士兢兢业业的用蟒袱子垫着,捧出去了。没有对比就没有伤害,同一块宝玉,只是因为要看的人的身份、素质以及目的不同,前后受到的对待竟是云泥之别。

第六十三回,因为贾母王夫人等不在家,又赶上宝玉的生日,众姐妹就在怡红院热闹了一回。在占花名的时候,袭人抽的是一枝桃花,后面还有一句诗:“寻得桃源好避秦,桃红又见一年春。”这句诗用的是武陵别景的典故,说的是秦初战乱频发,徭役沉重,民不聊生,有人带着家小寻到一处桃源盛境,从此“黄发垂髫并怡然自乐,乃不知有汉,无论魏晋。”这句诗也点明了袭人后半生的际遇。她在贾府衰败之初就嫁给了蒋玉菡,从此当起了少奶奶。虽说丫头的最终结果都是配人,但是时机不同,结果也必将不同。哪怕是千金小姐,如果择人不当,也落不上一个好结果。迎春的父亲因为使了孙家五千两银子,就把迎春准折卖给了孙绍组,结果不上一年便被折磨致死。所以,袭人得知蒋玉菡家有地有买卖之后,就嫁了过去。(高鹗续作写袭人在宝玉出家为僧之后才嫁人,明显违背曹公原意。)倒不如麝月,守得住清贫,耐得住寂寞,一个人尽心尽力地伏侍宝玉。(麝月占花名时也有一句诗:开到荼縻花事了。)有人说,《红楼梦》中无一句废话,也无一个多余的字,诚哉斯言。比如说这“又是一年春”,袭人原与宝玉行过男女之事,此时再嫁,可不是“又一春”嘛。

综观整部《红楼梦》,袭人也有温柔和顺、似桂如兰之处,不然也不会赢得上上下下一片颂扬之声,但人若是想占尽好事,就会适得其反。就如一领破席,哪怕鲜花在侧,终是无甚意趣。


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